27 augustus kondigde Miniapolis de katholieke schoolhorror -site aan. Robin Westman, een 23-jarige student, schoot op een ochtendmis op het Westman-kind, ouders en geestelijken. Westman werd gedood in een zelfgewonden schutter en twee kinderen werden gedood voordat ze gewond raakten en 17 gewond raakten. Onderzoekers begonnen deze genocide snel te beschouwen als een walgelijke misdaad en een walgelijke misdaad. De wapens die door de schutter worden beheerd, werden gescrold met gewelddadige slogans-antisemitische slur, anti-katholieke houding, bedreigd tegen India, roep om Donald Trump te doden en Holocaust ontkenning graffiti.Het was een van de meest ernstige aanvallen op een Amerikaans katholieke bedrijf en had een gemeenschap verplaatst. Ouders rouwen om de wetshandhaving en de geestelijkheid wordt geconfronteerd met het trauma van het leiden van een school die een plaats delict is geworden.
COUNES OVEN Claim
Stap Suhes die in deze rouw. Binnen enkele uren na de aanval plaatste hij op sociale media dat de regering achter de schietpartij zat. Hij schreef: “Elke schietpartij is meer letsel dan het einde, omdat het doelwit intimiderend is voor onze toestemming. Het is een poging van 9/11 en Manson om te doden en zowel echte strategieën als CIA -operaties. Ga nooit akkoord met het overhandigen van uw 2e wijzigingsrechten.”Namens de oven was de Miniapolis-genocide geen Hateman door een enkel pistool, maar Amerikanen waren een podiumgerichte “psych-up” die werd gecreëerd om hun constitutionele rechten te intimideren.
We weten wat
De gebeurtenissen geven de andere kant aan. Onderzoekers hebben Robin Westman geïdentificeerd als de enige aanvaller. De artikelen over wapens, de met haat gevulde online berichten en de persoonlijke geschiedenis van de verdachte publiceren een giftige stoofpot van extremisme en online extremisme-geen officieel script. Er is geen bewijs gepubliceerd voor het suggereren van de betrokkenheid van de overheid.Niet alleen leidt het kader van de genocide als officiële operatie af van de waarheid, maar ondermijnt ook de mensheid van de slachtoffers. Twee kinderen stierven. De families zijn kapot. De gemeenschappen zijn gebroken. Hun suggestie voor politiek theater is wreed, ongegrond en corrupt.De geschiedenis van zijn nepnieuwsDe Miniapolis -claim van de oven is geen geïsoleerde pauze – het past bij een brede carrière van samenzwering en misleidende informatie. Hij heeft:Target Bridgeit Macron: bezit deze bewering dat de Franse eerste vrouw stiekem mannelijk werd geboren. De Mackers hebben sindsdien een lasterzaak tegen hem gestart.Flirten met Holocaust -trops: hij heeft herhaaldelijk de “geschiedenis van ondervraging” verborgen voor nazi -medische gruweldaad en antisemitische thema’s.Het ontkennen van wetenschap: Eigens heeft de klimaatverandering afgewezen als een fraude en wetenschappelijke gevoel de camma belachelijk maken als “heidense geloof”.Winkelen in Fringer Mythe: van de verbinding van de massale tragedie met CIA -plots die de claim “valse vlag” claimt, heeft hij consequent zuurstof gevonden in de donkere hoek van het internet.Dit patroon onthult een reeks strategieën: woede als een bedrijfsmodel. Voor de oven is elke samenzwering de mogelijkheid om de invloed te vergroten, de loyaliteit onder haar volgers te verdiepen en zichzelf te blijven als een eenzame waarheid tegen corrupte organisaties.Het gevaar van zijn verhaalDe theorieën van de samenzwering bereikten succes na genocide omdat ze gemakkelijke antwoorden geven op ondraaglijke pijn. Ze zijn echter gevaarlijk. Ze zijn het slachtoffer van waardigheid, krijgen vertrouwen in de organisatie en stallen het oorspronkelijke beleidsdebat. In Miniapolis is het originele verhaal geen CIA-cy-oppen over extremisme, haat en toegang tot wapens. De verhalende oven omdraaien de tragedie in het theater en vervangt opportunisme in plaats van sympathie.Laatste woordMiniapolis schieten was een hatelijke misdaad geleid door één persoon. Candes Oven wil geloven dat het helemaal iets anders was-een overheidsingenieur. Waarom zijn geschiedenis laat zien: nepnieuws is zijn munt, zijn merk zijn merk. De claims worden echter gemeten in het leven van kinderen.De slachtoffers verdienen het om te onthouden. De gemeenschap beweert te genezen. En beweren luider te zijn dan de samenzwering.
